| ФЕВРАЛЬ | |
 |
225 лет «Бедная Лиза» (1792) Н. М. Карамзин После смерти отца, «зажиточного поселянина», юная Лиза вынуждена трудиться не покладая рук, чтобы прокормить себя и мать. Весной она продаёт ландыши в Москве и там знакомится с молодым дворянином Эрастом, который влюбляется в неё, и готов даже ради своей любви оставить свет. Влюблённые проводят вместе все вечера, однако с потерей невинности Лиза потеряла для Эраста и свою притягательность. Однажды он сообщает, что должен вместе с полком выступить в поход, и им придётся расстаться. Спустя несколько дней Эраст уезжает. Проходит несколько месяцев. Лиза, оказавшись в Москве, случайно видит Эраста в великолепной карете и, узнаёт, что он помолвлен (На войне он проиграл в карты своё имение и теперь вернувшись вынужден жениться на богатой вдове). В отчаянии Лиза бросается в пруд, около которого они гуляли. |
 |
195 лет «Песнь о вещем Олеге» (1822) А. С. Пушкин Древнерусские князья большую часть своей жизни проводили в походах на врагов. Много было кровавых сражений, о которых они любили вспоминать; много осталось курганов, насыпанных над погребёнными воинами. По обычаю того времени, на курганах справляли тризну, т. е. поминки по убитым и умершим. В «Песни о вещем Олеге» Пушкин не только поэтически воспроизвёл летописное предание, но и выразил в нём свою любовь к старине, нарисовал прекрасные и правдивые картины воинского быта Киевской Руси. |
 |
185 лет «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1832) Н. В. Гоголь В 30-х годах 19 века, были опубликованы сборники Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки». Автор сознательно противопоставляет светской литературе свои произведения, основанные на народных высказываниях и отображающие жизнь простых людей и их поэтические наклонности. При создании своих повестей, Гоголь с большим искусством и широтой использовал народное творчество, черпая из него не только сюжеты, но и большинство образов, и характерных приёмов народного юмора. В произведениях Гоголя читатель видит сам склад народной речи. «Вечера на хуторе близ Диканьки», представляют большую ценность тем, что в них автор показывает силу духа народа из глубинки, его человеческое отношение к жизни и богатство украинского языка. |
|
ЯНВАРЬ |
|
 |
710 лет «Божественная комедия» (1307) Данте Алигьери В основе поэмы Данте лежит признание человечеством своих грехов и восхождение к духовной жизни и к Богу. По мнению поэта, для обретения душевного покоя необходимо пройти все круги ада и отказаться от благ, а согрешения искупить страданиями. Каждая из трех глав поэмы включает в себя 33 песни. «Ад», «Чистилище» и «Рай» – красноречивые названия частей, из которых складывается «Божественная комедия». |
 |
470 лет «Повесть о Петре и Февронии Муромских» (1547) С историей жизни и любви святых Петра и Февронии можно познакомиться, прочитав «Повесть о Петре и Февронии Муромских». Это литературная обработка любимой русским народом легенды, выполненная по распоряжению митрополита Макария писателем и публицистом Ермолаем-Еразмом к московскому церковному собору 1547-го года. На этом соборе и были канонизированы святые муромские супруги. |
 |
300 лет «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению» Юности честное зерцало — русский литературно-педагогический памятник начала XVIII века, подготовленный по указанию Петра I. Авторы издания неизвестны. Предполагаемый составитель — епископ Рязанский и Муромский Гавриил (Бужинский). В создании книги принимал активное участие и курировал её издание сподвижник Петра, Яков Брюс. «Зерцало» было издано в соответствии с духом петровских реформ, когда основу всей книгопечатной продукции составляли разного рода руководства и наставления.
|
